曾武华事件

2011 / 内地 / 剧情 / 剧情片

曾武华事件 拍摄地点：湖北省神农架林区 制作资助：下河迷仓 制片人：向华 协助统筹：吴威德 胡海天 这部电影是在偶然情境下随性拍摄的。我知晓此事并决定拍摄是即时的、随性的，拍摄方式基于自然的观望。在中国中部大山深处的封闭村落，政策性的事件基本不会招致围观。现场的人员以事件当事人、行政人员、当事人亲属和若干围观者为主。在公众意识中，有伤风化的事件一般不会招致围观，原因是观看此类事件是无理的、不道德的。在人们的传统观看视野中，观看有伤风化的事件被隐秘地认定为不道德。于是，作为围观者的拍摄者，其身份不是当事人和当事人亲属、也不是行政人员，剩下的就只是一个围观者了。不过，鉴于持机器的人被当地人“赋予”了行政人员的权利，由此，我认为这部电影的观看是以行政人员的视野进行的。我与处理此事件的行政人员一样，简单地了解了事件原委，并依照法和制度约定来即时定断。 电影并没有作深入的事件性呈现。它试图将行政人员处理此事件的过程，以客观的、带距离的方式记录。我想，对现行公众机制的运行以自然的形象和机能来记录，可为未来的机制研究保存生动、人性、具象的档案。我称这类记录方式为“还原”。“还原”的行动承载档案功能的同时，其内层自然的形象和机能也不时释放美与诗的朴素光辉。

贵度姐妹记

2011 / 内地 / 剧情 / 剧情片

贵度姐妹记<br>拍摄地点：贵州省黔东南州镇远县<br>制作资助：下河迷仓<br>制片：第二文本实验室<br>制片人：向华<br>监制：向海林 王景国 张献<br>助理：梁健<br>贵州镇远县金堡乡苗族聚居区域，沿袭着传统的单季稻农耕方式。农历六月间，水稻开始抽穗扬花，当地苗民定六月六为“吃新节”，祈禳丰收。<br>第二文本在贵度苗寨的电影还原行动，试图为少数族裔非传奇的庸常生活存储歌与舞的拓片。

世界语法

2015 / 内地 / 剧情 / 剧情片

录像 2015 / 11:27 / HD / 湖北神农架林区<br>湖北神农架林区一位老猎户，认为村落中的一棵树是世界的中心。在他看来，“野人”实际是人的一种死亡形式，一种“人”的感应，并非新物种。

傩教经济

2018 / 内地 / 剧情 / 剧情片

录像 2007-2018 / 14:50／HD/ 16:9<br>傩教经济（Nuoist Economy）是我自创的一个概念，改编自libidnal economy。它探讨现代化分支的能力形式及本地性案例的解释力空间，仅求陈述贡献式经济得以创造的可能条件。

拥有新中国农民战争修辞学的正义

2013 / 内地 / 纪录片

在湖南岳阳，有一个独立纪录片工作者，他叫毛晨雨。从上海某高校毕业后，他并没有从事自己所学的专业，而是回到家乡的村庄拍摄独立纪录片，集中考察湖南、贵州等稻作区域的的农村政治、经济、文化结构，一直低调地实施着一个周期冗长的跨媒体实验计划——“稻电影”。《拥有》是他近三年来出品的，唯一的一部纪录片新作，试图“解构新中国农民六十年来之生存逻辑，重构农民之主体”。<br>导演简介：<br>现主持第二文本实验室，近年集中在湖南、贵州、湖北等稻作区域开展工作，按他的话说，拍那些种稻子、吃稻子的人的生活，所以他的电影叫做“稻电影”。现拍摄有《灵山》、《阴阳界》、《神衍像》、《秘密人》、《拥有》等作品。2012年始，毛晨雨在湖南洞庭湖畔的故乡细毛家屋场建设稻电影农场，体感自然、躬耕田亩、种植黄金水稻。

狩猎场·寄死窑

2003 / 内地 / 介绍 / 剧情 / 剧情片 / 有声 / 相关

让我们一同探索这部影视作品的精彩之处吧！这部作品名为狩猎场·寄死窑，它是2003年的一部电影作品，由毛晨雨执导，等实力派演员倾情演绎。这部作品以国语为语言，其剧情引人入胜，让观众沉浸其中，久久不能自拔。故事发生在这样一个令人着迷的背景下，每个细节都被精心呈现，让观众仿佛置身其中。这个故事不仅仅是一部普通的电影作品，它融合了浪漫、悬疑、动作等元素，为观众呈现了一场精彩绝伦的视觉盛宴。在狩猎场·寄死窑中，您将跟随主角的脚步，经历一系列令人惊叹的冒险和挑战。剧情紧凑，扣人心弦，每个转折都将引发您的好奇心。导演通过精湛的镜头语言和紧张刺激的剧情，将观众带入一个意想不到的世界，让人难以预料的情节将会让您欲罢不能。

猪脚葡萄酒死亡迅速

2010 / 第二文本实验室 / eee / 剧情 / 剧情片 / 喜剧 / 喜剧片

陈光荣 / 刘国涛 / 陈草保 / 万红兵 / 刘凤祥 / 潘娭毑 / 陈国新 / 许喜宝 / 万波涛 / 毛元宝 / 陈秋良 / 刘祖苗

两个暧昧物件间存有的物理习性之外的某种关系，虽无关宏旨，似乎要主动承载整体社会非物理的、迅速的趣向。

细毛家屋场甲申阴阳界

2011 / 内地 / 剧情 / 剧情片 / 拍摄 / 阴阳

细毛家屋场甲申阴阳界 拍摄地点：湖南省岳阳县松源冲 制作资助：真龙纪录电影工作室 制片人：张勤俭 这部电影拍摄的细毛家屋场是我自己的家乡。拍摄的乡民群落是我的父母亲们。影片分三个方面内容：细毛家屋场阴界的故事、阳界的故事，以及作为乡民阳界与魑魅魍魉阴界沟通的媒介——阴阳界（媒介途径为马脚）。影片试图分析乡民“民生之根，莠草之本”的内层概定。作为稻作区，水稻视野之为乡民意识视野，仿佛数千年来已经建立了一个清晰的模式。乡民，我们的“小农”，总是囿限于一个国家栋梁“正面”之外的自足、苟且偷生、捞取既得利益、投机取巧中。在阳界，乡民们对香港六合彩的变相赌博方式痴迷不悟，掉进了自己意识的陷阱。不少乡民拿着全部家当来赌六合彩，成则大富大贵，败则远走他乡或悬梁自尽。家破人亡的事情屡见不鲜了。乡民们的投机行为，很纯粹地表述了他们作为莠草而非良茛的根本意识。这也许是乡民的根本意识。

灵山

2011 / 内地 / 纪录片

处长江流域的神农架林区，由于地理偏僻，高山峻岭阻缓了当地山民与外界的联系。这个地方至今尚完好地保存着创世神话史诗《黑暗传》。<br>深山里，爷爷和儿子、儿媳、孙子过着简单的日子。儿子杨福新是个道士 ，以为死者超度亡魂上天堂为业。爷爷身体的衰朽、饮食上的担忧、媳妇的排挤，使得他无地自容，没有一个所谓的“灵山”能够藏身，他无非是指望着能吃点什么而已。人一个一个死，年轻人、老年人，道士儿子把灵魂一个一个带入他认为的所谓天堂。而爷爷却面视着灵山，一手抓住那尚未成熟的石榴……