天下正道

2023 / 内地 / 古装 / 传记 / 剧情 / 历史 / 电视剧

吴庆哲 / 李彩桦 / 温海波 / 侍宣如 / 耿黎明 / 何晴 / 高明 / 杨旻咏 / 任宇 / 谢芳 / 廖京生 / 陆媛媛 / 牛犇

公元1472年，王伦根据夫人的梦境给刚出生的孙子取名王云，后又改名为王守仁（吴卓翰饰）。王守仁出生在一个名宦之家。他少年志高，入仕后明辨善断，为民申冤。王守仁因上疏营救言官而得罪阉党，被廷杖后被贬往贵州龙场驿，在那里王守仁发现了一个山洞，起名为阳明洞。由于王守仁早年就诗名在外，远近诸生纷纷前来就学，一块蛮荒不毛之地，就这样成了其乐融融的传道讲学之所。王守仁数年面壁一朝顿悟，悟出了“圣人之道，吾性自足”，“知行合一”，即是他苦苦思索后的悟道所得。复官后，他整饬吏治，抑强止盗，减轻民负，又率军平定宁王叛乱，维护社会安宁。因皇帝昏庸，政治腐败，小人猖狂，他极度失望，心力交瘁，但其学说却广泛流布，影响后世。

王阳明

2021 / 内地 / 传记 / 纪录片 / 中国 / 人物

辛柏青 / 王阳明

纪录片《王阳明》以知名话剧演员辛柏青重新踏入王阳明生命之河的跨时空形式，以《溺》、《困》、《悟》、《功》、《明》五集的篇幅，兼顾时间线和不同主题侧面，立足当下，对王阳明留存的表达内心所思所想所感的诗文，以及跟历史事件相关的奏疏、文告、书信展开文本细读，以丰富的视听语言再现和建构起王阳明一生的心路历程，紧扣影响王阳明思想体系形成的重大时间节点和重要事件，讲述一代圣人王阳明的传奇人生。本片跟随辛柏青的视角，沿着阳明足迹、一步步的去认识、了解历史深处的这位圣人，演员的眼就是观众的眼，演员的心又复刻了阳明的心，完成角色塑造的同时，引领给观众对阳明其人和心学思想的获得感悟与理解。

大约在冬季

2019 / 内地 / 爱情 / 院线 / 剧情 / 青春 / 纯爱

马思纯 / 霍建华 / 魏大勋 / 张瑶 / 林柏宏 / 文淇 / 侯佩岑 / 齐秦 / 李静

1991年齐秦狂飙演唱会上，北师大才女安然（马思纯 饰）和来自台北的摄影师齐啸（霍建华 饰）因缘相识，曲终人散后再度重逢的二人陷入热恋，然而不是勇敢就一定能拥有爱，不是所有再见都能再见！在漂泊岁月中，弄丢了挚爱的我们，是否还能安然无恙？没有我的日子里，你是否能保重自己？2019年，齐啸和安然能否重逢？

十年再见杨德昌

2017 / 中国台湾 / 纪录片

杜笃之 / 余为彦 / 陈博文 / 陈希圣 / 姜秀琼 / 陈湘琪 / 唐从圣 / 张震 / 小野 / 柯一正 / 鸿鸿 / 王维明 / 陈骏霖 / 虞戡平

楊德昌導演離開我們十年了。 「1982年，小野邀請甫留學歸國的楊德昌參與中影的《光陰的故事》拍攝計畫起，「楊德昌」這個名字便正式走入臺灣電影圈。1983 年《海灘的一天》籌備期間，因楊德昌提出諸多反動體制的作法，中影幾乎下令停拍，最後談判前一天，他寫了一篇〈光陰的童話故事〉給小野，那是一個老米舖老闆夾在有幹勁的小學徒和捧鐵飯碗的老員工之間的故事，用此比喻改革舊體制之必要。楊德昌就是這樣一個人，在廿多年的創作歲月裡，用最大的熱忱與獨立精神，戮力達到創作的完美，一輩子都沉浸在電影的世界裡。 「十年再見楊德昌」專題選映《光陰的故事》等多部經典作品，另邀請楊德昌的弟子們帶來早期創作，呈現他們因受楊德昌的啟發而走上電影之路。除了影片放映之外，吳乙峰導演專訪了柯一正、小野、余為彥、杜篤之、虞戡平、張震、陳湘琪、魏德聖、唐從聖、陳希聖、鴻鴻、姜秀瓊、王維明、陳駿霖等人，請他們談及和楊德昌當年的互動細節。以此紀念離開我們十年的楊德昌導演。

福禄双全

2000 / 内地 / 古装 / 喜剧 / 悬疑 / 搞笑

陶慧敏 / 赵君 / 李如平

一介书生牛喜（赵君 饰）内心充满理想且正直、善良而又聪慧、幽默，但偏偏屡试不中，在世态炎凉的社会里，牛喜为躲债只得携妻带子背景离乡，在异乡小店里牛喜已弹尽粮绝，店主却逼牛喜付清店钱才能上路。几乎同时大贪官朱喜却因贪污巨款而东窗事发，幸得当朝太师庇护才得以从轻发落。朱喜被贬为三鸦县县令，他与太师达成交易，藏好财宝以伺机东山再起。 心黑手辣的朱喜杀掉参与窃宝的人，然后逃往三鸦县，半路被江湖勇士郑天炮截击，不想朱喜的情妇媚娘却乱中携藏宝图——福禄图逃跑。郑大侠中朱喜毒镖，朱喜继续逃亡，诡计多端的朱喜窃喜媚娘偷走的是假福禄图。 牛喜夫妇正辛苦打工还债，发现中毒的郑天炮，于是牛喜不顾一切地救活了郑大侠。郑大侠醒来见与朱喜酷肖的牛喜几乎惊呆了，于是拨刀欲再搏斗，牛喜忙解释因由，郑大侠抱拳相谢，随即领牛喜夫妇在郊野伏击朱喜，郑大侠怒斩朱喜，郑大侠为报救命之恩，将朱喜的福禄图和行囊送与牛喜夫妇，并“硬逼”他们冒名顶替……

不能说的夏天

2014 / 中国台湾 / 剧情

徐若瑄 Vivian Hsu / 郭采洁 / 贾静雯 / 戴立忍 / 周幼婷 / 黄远 / 柯素云 / 夏宇童 / 赖琳恩 / 傅小芸

从未见过父亲的白白，23岁时独来到东部音乐学院求学，她想离开台北的桎梏，去追求渴望已久的独立与自由。她满怀欣喜的加入学校的乐团，追求艺术的心灵，享受着自由的味道。在学校，她遇见在台东长大的19岁学弟木宏，木宏天生拥有的自由与单纯的灵魂，萌发了白白与他之间青春爱情的躁动。 学校音乐学院的李教授，把毕生热情放在音乐上的他，在遇到学生白白之后，却唤起他对青春向往的欲念。利用手中的权利形成的封闭供生关系，让白白陷入错恋之间。一起校园师生恋迅速地成为人们茶余饭后的谈资与网络上各自表白的激战。 方律师为了老朋友的托付，到了台东协助白白走出巨大的人生考验。这样让方律师的内心重燃的正义和情感，也让她与的她的老友，台东大学的王老师，重新解开了彼此的人生心结。

大约在冬季独家纪录片

2019 / 内地 / 剧情 / 爱情

1991年齐秦狂飙演唱会上，北师大才女安然（马思纯 饰）和来自台北的摄影师齐啸（霍建华 饰）因缘相识，曲终人散后再度重逢的二人陷入热恋，然而不是勇敢就一定能拥有爱，不是所有再见都能再见！在漂泊岁月中，弄丢了挚爱的我们，是否还能安然无恙？没有我的日子里，你是否能保重自己？2019年，齐啸和安然能否重逢？

王国维

2011 / 内地 / 纪录片 / 传记

由中央电视台和浙江省海宁市政府联合摄制的15集大型文化纪录片《王国维》2011年10月底开始在央视戏曲频道播出，如诗的语言，精美的画面，精彩的点评，向观众展示了国学大师王国维多舛的人生轨迹、坚韧的笃学精神和辉煌的学术成就，尤其展现了他的戏曲艺术造诣和贡献。 　　王国维1877年出生在浙江海宁盐官镇，这座钱塘江畔的千年古城山清水秀，人文荟萃，“无论是雨天的墨盒，风中的香炉，卖花声里的长巷，风雪迷离的石板桥，都会在某个时间凝成一枕幽梦。王国维先生的念旧已近乎偏执；故乡海宁山中的花，江岸上的牛马，垂柳夹岩的清溪，村舍门前的飞燕草等等，无不如此牵人肚肠。如今，城郭如故，明月依旧，王国维的戏剧之魂又落在何方”，这样的文字如一首悠扬隽永的诗和动听的歌，诠释着后学对一代文化巨人的理解。 　　用情景复活人物性格 　　总导演楼建军在接受媒体采访时说：“除了三张照片，一套文选，两本传记，我们能找到的王国维的资料，少之又少。”而经过一年多的筹划，半年的拍摄制作，辗转海宁、杭州、苏州、天津、宁波、上海、北京和日本等地，采访了20余位专家学者，呈现给观众的是一个立体饱满的文学巨子。“老实如火腿般”的性格是世人对王国维的印象，第二集《少年怀远》告诉观众其实这并不是王国维本来、唯一或最初的形象，年轻时的王国维不仅经常与好友聚会研学、踏青游玩，而且与大多数同龄青年人一样壮怀激烈、纵论四海。 　　作为总撰稿的曾凡华多次担任电视剧编剧、大型纪录片撰稿，他研读了所有能找到的王国维的资料和文集之后才谨慎提笔。纪录片以探寻1927年王国维自沉昆明湖之谜开篇，将先生50年短暂而坎坷的人生故事浓缩成200分钟娓娓道来。为了将先生的形象生动立体地展现，导演采用“情景再现”的手法复活了“王国维”。观众可以跟随作品一起追寻先生的足迹，漫步钱塘江畔，泛舟江南小镇，信步苏州园林，徘徊上海滩，远赴扶桑避难，北上京城就职……无论是书斋里伏案著书，还是清华园讲学论道，紫禁城南书房行走，昆明湖边踟蹰，导演根据幸存的照片还原的这个体形消瘦、长衫马褂、戴着眼镜、扎有长辫的成年王国维形象，外貌和神韵上都具有大师风范。扮演者盛伟说：“演王国维更注重内心的表白，而不仅仅是外表的相似。” 　　作品根据史实丰富了人物性格，“复活”了童年和少年的王国维。童年的王国维每天除了在私塾学堂接受古板的传统应试教育之外，晚上还要面临父亲王乃誉的严苛督导温习功课，“每深夜不辍”， 经过名师严父八个寒暑的悉心教诲，王国维在16岁时即考取了秀才，走出海宁县城到首府杭州参加乡试。第一次来到杭城的他并不流连于湖光山色之中，而是拿出儿时积攒的压岁钱，走进书店平生第一次购买了自己的书籍，一套与“时文绳墨”不搭界的“前四史”，并如饥似渴般地阅读起来。《史记》叙事的宏阔、《汉书》议论之精当、《三国志》人物之鲜活，让他如醉如痴。以至于他后来将此定为他平生读书的开端。或许正是因为对考据、金石的热情和兴致以及对西学的向往，导致其后来科举失利。之后王国维赴上海求职谋生，虽然只是在《时务报》馆里主职抄写、校对等书记员的工作，但是能直接濡染新学之风尚，已经让王国维深感欣慰，并有幸结识了其后学术上的提携者和合作者罗振玉，开启了长达30年的交往。导演用电视镜头告诉观众，虽然3岁丧母，父亲严苛，童年王国维还是有活泼天性的一面，从小浸淫忠勇思想的少年王国维也曾激扬青春，这更加吸引我们去探寻先生日趋阴郁最终走上自沉之路的缘由。 　　借助资料展示学术成就 　　总策划林毅认为，红学研究成果是王国维的学术高峰。在《红楼忆梦》一节中，导演借助资料进行有创意的展示，借助越剧电影《红楼梦》“黛玉葬花”选段，引入王国维对红楼的评述，表现他的学术成就。画面借用86版电视剧《红楼梦》“宝黛初会”、“共读西厢”、“赠帕定情”等场景表现宝黛爱情，主题曲《枉凝眉》作为配乐的主旋律，营造了浓郁氛围。 　　王国维研究红学，多与昆曲《牡丹亭》进行比较分析。为拓展这一思想脉络，导演采用了三种形式表现杜柳之恋：一是让昆曲演员在花园里演绎，并用朦胧虚化的手法营造梦幻效果；二是借用青春版的《牡丹亭》演出画面，从空荡荡的古戏台切入，慢慢叠加幻化出舞台演出的画面，仿佛一段难以忘怀的观戏记忆；三是用中国画手法勾勒杜丽娘和柳生的形象，并用动画的方式赋予其生命。多管齐下，人物形象栩栩如生，意境悠远，可见导演心思之机巧缜密。 　　生于动荡变革年代的王国维，不仅遭受时局的困扰，而且遭遇童年丧母、中年丧妻、晚年丧子的多重家变，生活困顿窘迫。心情低落压抑的王国维却在独学之路上奋勇前行，仿佛沉溺于学术研究是他解脱心理苦闷的一剂良药。《宋元戏曲考》这部戏曲学巨著，正是王国维寓居日本时完成的。这段日子，王国维靠着罗振玉的资助勉强生活，同时他还开始了甲骨文的研究。1916年正月初二，旅居日本三年的王国维总算登上了回国的轮船，剧烈的颠簸使王国维呕吐不止。稍有好转后，王国维就手不释卷，在船舱里考释出三个甲骨文字。这些都在纪录片中得到体现。 　　王国维的学术研究涉及文学、哲学、美学、曲学等多个领域。《人间词话》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》等是其学术高峰。导演采访了多个领域的专家来对王国维各方面的学术经典进行剖析解读。“‘境界说’是王国维《人间词话》最核心的词学理论，既是哲学的思辨，也是美学的命题”。“《红楼梦评论》第一次用哲学和美学的思想解释这部书。他提出最重要的观点就是说《红楼梦》是一个大悲剧，是彻头彻尾的悲剧，他把悲剧美学的这种思想，引入到中国古典的研究当中。”“《宋元戏曲考》是中国戏曲史的开山之作，为中华民族传统戏剧下了一个经典定义。”“合歌舞以演故事者。后代之戏剧必合言语、动作、歌唱，以演故事，而后戏剧之意义始全。”犀利精辟，道出了这些著作的地位和作用。无怪乎梁启超先生称王国维“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。郭沫若也盛赞王国维“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。 　　诗画般精心制作画面 　　本片采用了高清拍摄，强调构图、色彩的把握，画面唯美，波光潋滟的昆明湖、汹涌澎湃的钱塘潮、柔美秀丽的西湖、玲珑精致的苏州园林、辉煌雄伟的紫禁城，如画般展现眼前。导演用大量空镜头表现情景交融的词的意境。《人间词话》二集中大量收录了王国维对历代词家、词作的精辟点评。他的一些赞评“寥寥数语”，给创作者以想象发挥的空间。诗意的充溢和境界的扩大，有了再创作的激情。于是，我们看到了广袤无垠的草原、巍峨耸立的雪山、变幻莫测的云彩、悠然自得的牛羊、艳丽如血的夕阳…… 　　片头制作精巧，通过1904年苏州《红楼评论》、1908年北京《人间词话》、1913年日本《宋元戏曲考》、1923年北京《观堂集林》、1925年清华《古史新证》等几个时间点几处地点几本著作，以园林、紫禁城、富士山、清华门等画面为背景清晰勾勒出了王国维的人生轨迹。王国维在中国国学史和戏曲史上都留下浓墨重彩的一笔，赢得了世人的敬仰和怀念。先生自沉后两年，清华国学院师生为纪念这位杰出的学者，请梁思成设计，募款修造了“海宁王静安先生纪念碑”立于清华园内，同为国学大师的陈寅恪撰写了碑文。总导演楼建军邀请书法家沈鹏为本片题写片名时，沈先生回信道：“书王国维三字，颇有惶恐。”沈先生为他人题字时都落款“沈鹏题”而此次却以“沈鹏书”落款，一字之差，崇敬之情跃然纸上。 　　动荡的时局、谋生的艰辛、东渡避难的苍凉、挚友的绝交、失去亲人的伤痛如钱塘潮水般裹挟着王国维悲剧的人生，他留下的学术著作却熠熠生辉，影响深远。可以说，这部文化纪录片是王国维的一曲人生颂歌，也是其学术典籍的一次生动解读。就让画面定格在先生纪念碑前，让我们如荧屏中这位小姑娘一样，诚挚地献上鲜花，向先生孜孜以求、不随世俗的学术精神和精益求精、不甘平庸的学术风范致敬。

王阳明2012

2012 / 内地 / 剧情 / 传记 / 历史

陆剑民 / 周海媚 / 蒋冰 / 朱一龙

正德初年，小皇帝对“八虎”太监言听计从，王守仁挺身而出仗义执言，结果被廷杖四十，逮入诏狱。最终被贬往贵州龙场驿。在那里王守仁发现了一个山洞，起名为阳明洞。由于王守仁早年就诗名在外，远近诸生纷纷前来就学，一块蛮荒不毛之地，就这样成了其乐融融的传道讲学之所。王守仁数年面壁一朝顿悟，悟出了“圣人之道，吾性自足”，“知行合一”，既是他苦苦思索后的悟道所得，也是他广收门徒进行教学的命题。谪戍期满，朝廷安排其为江西庐陵知县。此时的王守仁不管是学业还是思想都日益精进，已经正式提出了“心即理”、“心外无理”的命题。当时那一带民变四起，王守仁对兵制进行了改革，事变很快平息了。由于父亲王华去世，王守仁回乡守制，出自守仁之口的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”流传久远。

独立时代

1994 / 中国台湾 / 剧情

陈湘琪 / 王柏森 / 邓安宁 / 李芹 / 王维明 / 倪淑君 / 陈以文 / 金燕玲 / 金士杰 / 鸿鸿 / 王也民

Birdy（王也明）、Molly（倪淑君）、琪琪（陈湘琪）、小明（王维明）四个大学同学毕业后做着不同的工作，表面光鲜程度虽有异，都有身份转变（由学生到社会人）时期的尴尬。而这其中最难做人的，是夹在好友Molly与男友小明之间的琪琪，她只能暗自努力，以期好友、男友的事业与生活能有所改观，三人的关系能有所改善，却得到双方的误会。<br>Molly的姐夫（阎鸿亚）在认定生活就是由若干玩笑构成的排列组合后，开始转身面向两千多年前的孔子，然而他自认重获精神家园之时，却收获了同琪琪一样的无奈——两人被认定不过是演技好的实力派而已。人生的荒谬与悖论就此呈现，表演只有迎合了旁观者（观众）的心里，才会被认定为“真实可信”。